Bir de zarar vermek, küfrü güçlendirmek, müminlerin arasını ayırmak ve daha önce Allah’a ve Resulüne karşı savaşmış olan kimseyi beklemek için bir mescid edinenler vardır; elbette biz yalnızca iyilik istedik diye yemin edeceklerdir; Allah onların kesinlikle yalancı olduklarına şahitlik eder.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Vellezîne (ve o kimseler ki) ettehazû (edindiler) mesciden (bir mescit) dırâran (zarar vermek için) ve kufran (küfrü desteklemek için) ve tefrîkan (ayrılık çıkarmak için) beyne’l-mu’minîne (müminler arasında) ve irsâden (gözetleme yeri yapmak için) li men (o kimse için ki) hâraballâhe (Allah’a karşı savaştı) ve rasûlehû (ve elçisine) min kablu (daha önce). Ve le yahlifunne (ve mutlaka yemin edeceklerdir) in eradnâ (biz istemedik) illâ’l-husnâ (ancak iyiliği). Vallâhu (ve Allah) yeşhedu (şahitlik eder) innehum (şüphesiz onların) le kâzibûn (yalancı olduklarına).
Mukatil Tefsiri
Sonra buyurdu: Bir de zarar vermek için bir mescid edinenler vardır, yani münafıkların mescidi; kalplerindeki küfür, yani nifak için ve müminlerin arasını ayırmak için; bu ayet münafıklardan on iki kişi hakkında indi ve onların hepsi Ensar’dan, Benî Amr b. Avf’tandı; onlardan Harac b. Haşef, Hârise b. Amr, onun oğlu Zeyd b. Hârise, Nüfeyl b. Hâris, Vedîa b. Sâbit, Hizâm b. Hâlid ve Mücemmi b. Hârise vardı; onlar: İçinde konuşacağımız ve yalnız kalacağımız bir mescid inşa edelim, meleklerin yıkadığı Hanzala’nın babası olan Yahudi Ebû Âmir er-Râhib Şam’dan döndüğünde ona: Bunu, içinde bize imam olman için inşa ettik, deriz, dediler. İşte daha önce Allah’a ve Resulüne karşı savaşmış olan kimseyi beklemek için buyruğunun anlamı budur; yani Râhib diye adlandırılan Ebû Âmir’i, çünkü o ibadet eder ve ilim arardı; Peygamber’in duası sebebiyle Kınnesrîn’de kâfir olarak öldü; onlar Peygamber’e gelip: Namaza yürümek bize uzak geliyor, bize bir mescid inşa etmek için izin ver, dediler; o da kendilerine izin verdi ve onlar mescidi cuma günü tamamladılar, ardından Peygamber’e: Onlara kim imamlık edecek? dediler; o: Onlardan bir adam, dedi ve Mücemmi b. Hârise’ye onlara imamlık etmesini emretti; bunun üzerine bu ayet indi ve Mücemmi: Mescidi inşa etmekle iyilikten başka bir şey istemedik, diye yemin etti; bunun üzerine Allah Mücemmi hakkında: Elbette biz yalnızca iyilik istedik diye yemin edeceklerdir; Allah onların yemin ettikleri şeyde kesinlikle yalancı olduklarına şahitlik eder, buyurdu.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah buyuruyor ki: Zarar vermek için bir mescid inşa edenler vardır ve bunlar, zikrettiğimize göre Ensar’dan on iki kişiydi. Bunu söyleyenlerin zikri: Bize İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Bize Seleme, İbn İshâk’tan, o Zührî, Yezîd b. Rûmân, Abdullah b. Ebî Bekir, Âsım b. Ömer b. Katâde ve başkalarından rivayet etti; onlar şöyle dediler: Allah’ın Resulü Tebük’ten dönerek geldi ve Medine ile arasında bir günlük mesafe bulunan Zû Evân denilen yerde konakladı. Dırar Mescidi’nin sahipleri, o Tebük’e hazırlanırken yanına gelmiş ve: Ey Allah’ın Resulü, biz hastalar, ihtiyaç sahipleri, yağmurlu geceler ve soğuk geceler için bir mescid yaptık; bize gelmeni ve orada bizim için namaz kılmanı istiyoruz, demişlerdi. Allah’ın Resulü: Ben şu anda yolculuk üzereyim ve meşgul durumdayım, yahut buna benzer bir söz söyledi; ardından: Döndüğümüzde Allah dilerse size gelir ve orada sizin için namaz kılarız, dedi. Zû Evân’a geldiğinde mescidin haberi kendisine ulaştı; bunun üzerine Allah’ın Resulü Benî Sâlim b. Avf’tan Mâlik b. Duhşum’u ve Ma‘n b. Adî’yi yahut onun kardeşi Benî Aclân’dan Âsım b. Adî’yi çağırarak: Sahipleri zalim olan şu mescide gidin, onu yıkın ve yakın, dedi. İkisi hızla yola çıkıp Mâlik b. Duhşum’un kabilesi olan Benî Sâlim b. Avf’a vardılar. Mâlik, Ma‘n’a: Ailemden ateş getirinceye kadar beni bekle, dedi; ailesinin yanına girip hurma dalları aldı ve onları ateşe verdi, sonra ikisi koşarak mescide geldiler; mescidin sahipleri de içindeydi. Mescidi yakıp yıktılar, onlar da dağılıp gittiler. Haklarında Kur’an’dan, Zarar vermek için bir mescid edinenler… diye başlayan kıssanın sonuna kadar olan ayetler indi. Mescidi inşa edenler on iki kişiydi: Benî Amr b. Avf’tan Benî Ubeyd b. Zeyd’e mensup Hızâm b. Hâlid; ayrılık mescidi onun evinden çıkarılmıştı; Benî Ubeyd’den olup Benî Ümeyye b. Zeyd’e bağlı Sa‘lebe b. Hâtıb; Benî Dubey‘a b. Zeyd’den Muattib b. Kuşeyr; Benî Dubey‘a b. Zeyd’den Ebû Habîbe b. Ez‘ar; Sehl b. Huneyf’in kardeşi Abbâd b. Huneyf, Amr b. Avf’tan; Câriye b. Âmir ile iki oğlu Mücemmi‘ b. Câriye ve Zeyd b. Câriye; Nebtel b. Hâris ve bunlar Benî Dubey‘a’dandı; Bahdec ki Benî Dubey‘a’ya bağlıydı; Bicâd b. Osman ki Benî Dubey‘a’dandı; Vedîa b. Sâbit ki Ebû Lübâbe b. Abdülmünzir’in topluluğu olan Benî Ümeyye’ye bağlıydı. Buna göre sözün tevili şudur: Allah’ın Resulünün mescidine zarar vermek için bir mescid inşa edenler, bununla Allah’a karşı küfür işleyenler, çünkü bununla Allah’ın Resulüne karşı çıkmışlardı; müminleri birbirinden ayırmak için onu yapanlar, böylece onların bir kısmı Allah’ın Resulünün mescidi yerine orada namaz kılsın, bir kısmı da Allah’ın Resulünün mescidinde namaz kılsın ve bu sebeple ayrılıp bölünsünler.
Daha önce Allah’a ve Resulüne karşı savaşmış olan kimseyi beklemek için, yani daha önce Allah’a ve Resulüne karşı çıkan, ikisini inkâr eden ve Allah’ın Resulüyle savaşan kâfir Ebû Âmir için hazırlık yapmak üzere. Bunun sebebi şudur: Ebû Âmir, Allah’ın Resulüyle savaşmak için hizipleri toplayan kişiydi; Allah onu yardımsız bırakınca Rumlara kaçtı ve onların hükümdarından Allah’ın Peygamberine karşı yardım istemeye gitti. Dırar Mescidi’nin sahiplerine de mektup göndererek, rivayet edildiğine göre, döndüğünde içinde namaz kılmak üzere inşa ettikleri bu mescidi yapmalarını emretti; onlar da bunu yaptılar. İşte yüce Allah’ın Daha önce Allah’a ve Resulüne karşı savaşmış olan kimseyi beklemek için sözünün anlamı budur. Elbette biz yalnızca iyilik istedik diye yemin edeceklerdir, yani yüce Allah buyuruyor ki: Onu inşa edenler, bu binayla Müslümanlara kolaylık sağlamaktan, fayda vermekten, güçsüz ve hasta olanlara ve namaz kılmak için Allah’ın Resulünün mescidine yürümeye gücü yetmeyenlere genişlik sağlamaktan başka bir şey istemedik diye mutlaka yemin edeceklerdir; işte onların iddia ettikleri güzel iş budur. Allah onların yalancı olduklarına şahitlik eder, yani: Biz bunu yalnızca iyilik isteyerek inşa ettik, şeklindeki yeminlerinde yalancıdırlar; aksine onu kötülük isteyerek, Allah’ın Resulünün mescidine zarar vermek, Allah’ı inkâr etmek, müminlerin arasını ayırmak ve fâsık Ebû Âmir’i beklemek için inşa ettiler. Bu hususta söylediğimizin benzerini tevil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Abdullah rivayet etti, dedi ki: Bana Muâviye, Ali’den, o da İbn Abbâs’tan, Zarar vermek için bir mescid edinenler sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbâs şöyle dedi: Bunlar Ensar’dan bazı kimselerdi, bir mescid inşa ettiler. Ebû Âmir onlara: Mescidinizi inşa edin, gücünüz yettiğince kuvvet ve silah hazırlayın; çünkü ben Rumların hükümdarı Kayser’e gidip Rumlardan bir ordu getirecek ve Muhammed ile arkadaşlarını çıkaracağım, dedi. Mescidlerini bitirdiklerinde Peygamber’in yanına gelip: Mescidimizin yapımını tamamladık, orada namaz kılmanı ve bizim için bereket duası etmeni istiyoruz, dediler. Bunun üzerine Allah onun hakkında: Orada asla namaza durma; ilk günden takva üzerine kurulmuş mescid, içinde namaza durmana daha layıktır… sözünden Allah zalimler topluluğunu doğru yola iletmez (Tevbe 108-109) sözüne kadar olan ayetleri indirdi. Bana Muhammed b. Sa‘d rivayet etti, dedi ki: Bana babam rivayet etti, dedi ki: Bana amcam rivayet etti, dedi ki: Bana babam, babasından, o da İbn Abbâs’tan, Zarar vermek, küfrü güçlendirmek ve müminlerin arasını ayırmak için bir mescid edinenler sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbâs şöyle dedi: Allah’ın Resulü Kubâ Mescidi’ni inşa edince Ensar’dan bazı adamlar, içlerinde Abdullah b. Huneyf’in dedesi Bahdec, Vedîa b. Hizâm ve Ensarlı Mücemmi‘ b. Câriye de olmak üzere çıkıp nifak mescidini inşa ettiler. Allah’ın Resulü Bahdec’e: Yazık sana, gördüğüm bu şeyle ne yapmak istedin? dedi. O: Ey Allah’ın Resulü, Allah’a yemin ederim ki yalnızca iyilik istedim, dedi; hâlbuki yalancıydı. Allah’ın Resulü onu tasdik etti ve mazeretini kabul etmek istedi; bunun üzerine Allah: Zarar vermek, küfrü güçlendirmek, müminlerin arasını ayırmak ve daha önce Allah’a ve Resulüne karşı savaşmış olan kimseyi beklemek için bir mescid edinenler, ayetini indirdi; burada, aralarından Ebû Âmir denilen ve Allah’ın Resulüne karşı savaşmış, Herakleios’un yanına gitmiş olan bir adam kastediliyordu. Onlar Ebû Âmir’in dönüp bu mescidde namaz kılmasını bekliyorlardı; o, Allah’a ve Resulüne karşı savaşarak Medine’den çıkmıştı. Elbette biz yalnızca iyilik istedik diye yemin edeceklerdir; Allah onların kesinlikle yalancı olduklarına şahitlik eder. Bize Kâsım rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bize Haccâc, İbn Cüreyc’den rivayet etti; İbn Cüreyc dedi ki: İbn Abbâs, Daha önce Allah’a ve Resulüne karşı savaşmış olan kimseyi beklemek için sözü hakkında: Ebû Âmir er-Râhib Kayser’in yanına gitti; onlar da: Geldiğinde burada namaz kılar, diyorlardı ve onun Muhammed’e üstün geleceğini düşünüyorlardı, dedi. Bana Muhammed b. Amr rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti, dedi ki: Bize Îsâ, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den, Zarar vermek ve küfrü güçlendirmek için bir mescid edinenler sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid: Münafıklar, Allah’a ve Resulüne karşı savaşan Ebû Âmir er-Râhib için yaptılar, dedi. Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Huzeyfe rivayet etti, dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. Müsenna dedi ki: Bize Ebû İshâk rivayet etti, dedi ki: Bize Abdullah b. Ebî Ca‘fer, Verkâ’dan, o İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den, Zarar vermek, küfrü güçlendirmek ve müminlerin arasını ayırmak için bir mescid edinenler sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid: Münafıklar hakkında indi, dedi. Daha önce Allah’a ve Resulüne karşı savaşmış olan kimseyi beklemek için sözü hakkında da: O Ebû Âmir er-Râhib’dir, dedi. Bize Kâsım rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccâc, İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. Bize İbn Vekî‘ rivayet etti, dedi ki: Bize Süveyd b. Amr, Hammâd b. Zeyd’den, o Eyyûb’dan, o da Saîd b. Cübeyr’den, Zarar vermek ve küfrü güçlendirmek için bir mescid edinenler sözü hakkında rivayet etti; Saîd b. Cübeyr: Onlar Benî Ganm b. Avf’tır, dedi. Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti, dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma‘mer’den, o Eyyûb’dan, o da Saîd b. Cübeyr’den, Zarar vermek ve küfrü güçlendirmek için bir mescid edinenler sözü hakkında rivayet etti; Saîd: Onlar Benî Ganm denilen bir topluluktur, dedi. Bize Hasan b. Yahyâ rivayet etti, dedi ki: Bize Abdürrezzâk haber verdi, dedi ki: Bize Ma‘mer, Eyyûb’dan, o da Saîd b. Cübeyr’den, Zarar vermek ve küfrü güçlendirmek için bir mescid edinenler sözü hakkında haber verdi; Saîd: Onlar Benî Ganm denilen bir topluluktur, dedi. Abdürrezzâk dedi ki: Bize Ma‘mer, Zührî’den, o Urve’den, o da Âişe’den haber verdi; Âişe, Daha önce Allah’a ve Resulüne karşı savaşmış olan kimseyi beklemek için sözü hakkında: Ebû Âmir er-Râhib Şam’a gitti ve Dırar Mescidi’ni inşa edenler: Biz bunu ancak Ebû Âmir’in içinde namaz kılması için yaptık, dediler. Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den, Zarar vermek için bir mescid edinenler… ayeti hakkında rivayet etti; Katâde dedi ki: Nifak ehlinden bazı kimseler Kubâ’da Allah’ın Resulünün mescidine benzetmek ve ona karşılık oluşturmak için bir mescid yaptılar, sonra Allah’ın Resulüne haber gönderip gelip orada namaz kılmasını istediler. Bize onun gömleğini istediği ve onların yanına gitmek üzere hazırlandığı, fakat Allah’ın kendisini bu işin hakikatinden haberdar ettiği zikredildi. Daha önce Allah’a ve Resulüne karşı savaşmış olan kimseyi beklemek için sözüne gelince; o, Ebû Âmir denilen bir adamdı; Müslümanlardan kaçıp müşriklere katıldı, onlar da İslam’ı sebebiyle onu öldürdüler. Onlar: Geldiğinde burada namaz kılar, diyorlardı. Bunun üzerine Allah: Orada asla namaza durma; ilk günden takva üzerine kurulmuş mescid… (Tevbe 108), ayetini indirdi. Bana Hüseyin b. Ferec’den rivayet edildi, dedi ki: Ebû Muâz’ı şöyle derken işittim: Bize Ubeyd haber verdi, dedi ki: Dahhâk’ı, Zarar vermek ve küfrü güçlendirmek için bir mescid edinenler sözü hakkında şöyle derken işittim: Bunlar münafıklardan bazı kimselerdi; Allah’ın Peygamberine ve Müslümanlara zarar vermek için Kubâ’da bir mescid inşa ettiler. Daha önce Allah’a ve Resulüne karşı savaşmış olan kimseyi beklemek için sözü hakkında da şöyle dedi: Onlar, Ebû Âmir Rumların yanından Kayser’in huzurundan döndüğünde burada namaz kılacak, diyorlardı; yine o geldiğinde Allah’ın Peygamberine üstün geleceğini söylüyorlardı. Bana Yûnus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, Zarar vermek, küfrü güçlendirmek, müminlerin arasını ayırmak ve daha önce Allah’a ve Resulüne karşı savaşmış olan kimseyi beklemek için bir mescid edinenler sözü hakkında şöyle dedi: Kubâ Mescidi’nde hepsi birlikte namaz kılıyorlardı. Münafıkların ileri gelenlerinden Ebû Âmir denilen bir adam vardı; o, meleklerin yıkadığı Hanzala’nın babasıydı ve onun iki kardeşi de vardı; bu üç kişi Müslümanların en hayırlılarındandı. Ebû Âmir, Sakîf’ten İbn Bâleyn ve Kays’tan Alkame b. Ulâse ile birlikte Allah’ın Resulünden kaçarak Rum hükümdarının yanına ulaştı. Alkame ile İbn Bâleyn geri dönüp Peygambere biat ederek Müslüman oldular; Ebû Âmir ise Hristiyan oldu ve orada kaldı. Münafıklardan bazı kimseler Ebû Âmir için Dırar Mescidi’ni inşa edip: Ebû Âmir gelince burada namaz kılsın, dediler ve müminlerin arasını ayırmak istediler; çünkü müminlerin hepsi Kubâ Mescidi’nde birlikte namaz kılıyorlardı. Peygamberi aldatmak için gelip: Ey Allah’ın Resulü, bazen sel gelir, bizimle vadi arasını keser ve bizi topluluktan ayırır; biz de kendi mescidimizde namaz kılarız, sel çekilince onlarla birlikte namaz kılarız, dediler. İbn Zeyd dedi ki: Onu nifak üzerine inşa ettiler; mescidleri Allah’ın Resulü zamanında çöktü ve insanlar üzerine pislik ve çöpler attılar. Bunun üzerine Allah: Zarar vermek, küfrü güçlendirmek ve müminlerin arasını ayırmak için bir mescid edinenler, yani bütün müminlerin Kubâ Mescidi’nde namaz kılmaması için ve Daha önce Allah’a ve Resulüne karşı savaşmış olan kimseyi, yani Ebû Âmir’i beklemek için; elbette biz yalnızca iyilik istedik diye yemin edeceklerdir; Allah onların kesinlikle yalancı olduklarına şahitlik eder, buyurdu. Bize İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Bize Hârûn, Ebû Ca‘fer’den, o da Leys’ten rivayet etti: Şakîk, Benî Âmir Mescidi’nde namaza yetişemedi; kendisine: Benî filanın mescidinde henüz namaz kılınmadı, denildi. O da: Orada namaz kılmayı sevmiyorum; çünkü o zarar vermek üzere inşa edilmiştir. Zarar vermek, gösteriş veya şöhret için inşa edilen her mescidin aslı, zarar vermek için inşa edilen o mescide kadar ulaşır, dedi.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…