"Enter"a basıp içeriğe geçin

Filter by Kategoriler

Tevbe 63

Allah’a ve Resulüne karşı gelen kimse için, içinde ebedî kalacağı cehennem ateşinin bulunduğunu bilmediler mi? İşte büyük rezillik budur.

Okunuşu ve Kelime Anlamı
E lem ya’lemû (bilmediler mi) ennehu (şüphesiz ki) men (kim) yuhâdidillâhe (Allah’a karşı gelirse) ve rasûlehû (ve elçisine) fe enne (artık şüphesiz) lehû (onun için) nâre cehenneme (cehennem ateşi vardır) hâliden (ebedî kalıcı olarak) fîhâ (orada). Zâlike (işte bu) el-hizyu (rezilliktir) el-azîm (büyük).

Mukatil Tefsiri
Bilmediler mi, yani münafıklar bilmediler mi ki kim Allah’a ve Resulüne karşı gelirse, yani Allah’a ve Resulüne düşmanlık ederse, onun için içinde ebedî kalacağı cehennem ateşi vardır; orada ölmez. İşte bu azap büyük rezilliktir.

Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Müminleri razı etmek için onlara Allah adına yalan yere yemin eden ve nifak üzere kalmaya devam eden bu münafıklar bilmediler mi ki Allah’a ve Resulüne karşı savaşan, onlara muhalefet ederek onlara düşmanlık eden kimse için ahirette cehennem ateşi vardır; orada ebedî kalacaktır, yani orada kalacak ve sonu olmaksızın sürekli bulunacaktır. İşte büyük rezillik budur, yani onun cehennem ateşinde kalması ve orada ebedî bulunması, büyük aşağılanma ve zillettir. Kıraat âlimleri “fe enne” ifadesindeki “enne”nin elifini fethalı okumuşlardır. Bunun anlamı: “Allah’a ve Resulüne karşı gelen kimse için cehennem ateşi olduğunu bilmediler mi?” şeklindedir; böylece “bilmediler mi” fiilini onun üzerinde işletmişlerdir. Sanki ikinci “enne”yi birincinin tekrarı saymış ve haber birincisiyle değil ikincisiyle birlikte bulunduğu için ona dayanmışlardır. Basra nahivcilerinden bazıları ise fâ harfinin onun başına gelmesi sebebiyle burada kesreyi, ibtida üzere okumayı tercih ederdi; çünkü ona göre fâ harfinin buraya girmesi, bunun şartın cevabı olduğuna delildir ve şartın cevabı olduğunda ibtida üzere okumak tercih edilir. Benim bundan başkasını caiz görmediğim kıraat ise her iki harfte, yani birinci ve ikinci “enne”de elifin fethalı okunmasıdır; çünkü şehirlerin kıraati budur ve Arap dili bakımından zikrettiğim gerekçe de bunu gerektirir.

Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…

https://kutsalayet.de/tevbe-62/,https://kutsalayet.de/tevbe-64/

Bu sayfanın içeriğini kopyalayamazsınız